به نقل از «تسنیم»

مدینه فاضله ای که ابراهیم بنا کرد/اسرار حج و سبک زندگی مسلمانی

تاریخ انتشار: ۷ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۳۷۵۴۰

مدینه فاضله دارای هسته مرکزی و چهار رکن می‌باشد. هسته مرکزی مدینه فاضله را حکومت و رهبری به عهده دارد. اگر از قسط و عدل برخوردار باشد، در سایه آن هم آبادی منطقه و هم امنیت و آزادی تأمین است اقتصاد سالم گرایش دلها و آرامش قلبها نیز در آن تضمین است. - اخبار ویژه نامه‌ها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم، حضرت آیت الله جوادی آملی می فرماید: مدینه فاضله انسانهایی را می طلبد که در بخش‌های اخلاقی پرهیزکار و وارسته باشند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

مسائل خانوادگی و حقوق متقابل پدر و مادر و فرزند را رعایت کنند در مسائل اجتماعی؛ امنیت ملى، آزادی برادری و برابری و مانند آن را تأمین کنند.

در مسائل سیاسی از استبداد استعمار و استثمار بپرهیزند. بنابراین مدینه ای فاضله است که جامع همه این شئون باشد.

بخش مهم قرآن کریم پیرامون مسائل سیاسی است و همه کمالات در آن کتاب آسمانی طرح گردیده است.

اگر جامعه ای بخواهد مدینه فاضله ای بسازد، به یقین، بدون داشتن حکومت، امکان پذیر نخواهد بود و حکومت زمانی فاضله است که از یک سو حاکمی آگاه، وارسته مدیر و مدبّر در رأس آن قرار گرفته و اداره امورش را به عهده گیرد و از سوی دیگر مردمی آگاه و مطیع امت آن باشند. نه امام بدون «امت» آنگاه توان تأسیس مدینه فاضله را دارد و نه امت آگاه بدون «امام».

از این رو است که انبیای ابراهیمی در راه ابراهیم خلیل حرکت می‌کنند و در دعاها و نیایش هایشان از خداوند راهی را که قرآن کریم از زبان ابراهیم خلیل فراسوی مردم نصب کرده است تقاضا دارند. آنان در عین حال که کوشش می‌کردند ارکان یک مدینه فاضله را تأمین کنند سعی داشتند بارقه عشقی هم بدمد و گوششهایشان را روح دهد.

ابراهیم خلیل ؛ معمار و مهندس تمدن نقشه مدینه فاضله را بر اساس چهار رکن و یک هسته مرکزی تنظیم نمود و آن را از خداوند تعالی مسألت کرد.

ارکان چهارگانه عبارتند از :

1-آبادی و عمران

2- امنیت

 3- اقتصاد سالم

4- عواطف و آرامش دلها.

مکه می‌تواند ام القرى (انعام 92: لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا...) شود و آنگاه الگوی مدینه فاضله باشد.

ابراهیم بنیانگذار کعبه است و اوست که سرزمین غیر ذی زرع را ام القری کرد. برای این که این دیار غیر ذی زرع ام القرى شود و صدا از آن سرزمین به جهان و جهانیان برسد و ساکنان زمین مشتاق دیدار این فلات باشند به خداوند متعال عرض کرد:

1-پروردگارا! این سرزمین غیر ذی زرع را آباد فرما و به صورت شهر درآور: رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا.. (بقره:126)

بدیهی است که منطقه ذی زرع اگر بخواهد مدینه فاضله باشد، ابتدا باید بازسازی شود و به صورت شهر درآید.

2- امنیت ساکنان این شهر را فراهم نما : وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا..... (بقره:126)

3- اقتصاد سالم ساکنان این منطقه را تأمین فرما: وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ...  (بقره:126)

این سه درخواست، تنها سه رکن از ارکان ام القری است و برای مدینه فاضله گرچه لازمند اما کافی نیستند.

اینجاست که حضرت ابراهیم رکن چهارم را نیز از پروردگار خواست : فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ  (ابراهیم:37)

اینجا زمانی مدینه فاضله می شود که دل های مردم به سمت گرایش داشته باشد خدایا دلهای عده‌ای را این سرزمینم توجه کن تا به سویش مهاجرت کنند نه به آن کوش نمایند.

اگر در سرزمین «امنیت» نباشد «آزادی» از آن رخت بربندد و از «اقتصاد سالم» اثری نباشد معلوم است که فرهنگ ساکنان آن ، پایین و پست شده و مسائل اخلاقی مراعات نمی شود و حتی با نبودن یکی از آن سه، زمینه کوچ فراهم می‌شود. چه خوش است سخن مصلح الدین سعدی شیرازی : «نتوان زیست بسختی که در این جا زادم »

هیچ عاقلی حاضر نیست در شهری که فاقد این ارکان تمدن است، زندگی کند.

على بن ابیطالب (سلام الله علیه) فرمود: «لیس بلد احق لک من بلد خیر البلاد فاحملک» بهترین شهرها جایی است که توان رشد آدمی را تأمین کند.

انبیای ابراهیمی دیدند که حضرت ابراهیم (علیه السلام) به رکن چهارم نیز عنایت نمود و عرض کرد: خدایا شهر شدن از یک سو، امنیت داشتن از سوی دیگر اقتصاد سالم داشتن از سوی سوم؛ اما فضائل فرهنگی و مزایای اخلاقی هم برای رشد و رقی انسانها لازم است تا دلها نه تنها از این سرزمین نرمند که در اینجا بیارمند.

آری معمار تمدن : ابراهیم خلیل علیه السلام این چهار اصل را برای تأسیس ام القرى لازم و ضروری دانستند.

محور اصلی ارکان

محور اصلی و قطبی که این چهار رکن در مدار او میگردند، آن عنصری که باعث میشود تا یک سرزمین امن بوده و سالم داشته باشد، آزادی مردم تأمین و دلهاشان در بیارمد، حکومتی است که در سایه وحی و رهبری انسان کامل معصوم شکل یابد. حکومتی که در سایه یک سیاستمدار دین منش مدیر و آگاه با تدوین قانون بر اساس رهنمودهای آسمانی تشکیل شده باشد.

ابراهیم (ع) این معنا و عنصر را به عنوان رکن پنجم در ردیف ارکان چهارگانه نیاورد بلکه آن را عنصر اصلی و محور میداند و ارکان چهارگانه را در اطراف آن طواف می‌دهد.

منبع: تسنیم

کلیدواژه: مدینه فاضله ابراهیم خلیل اقتصاد سالم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۳۷۵۴۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

عمره‌گزاران ایرانی احرام پوشیدند

به گزارش گروه فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، زائران عمره گزار ایرانی بعد از پنج روز اقامت در مدینه منوره و زیارت مرقد رسول الله (ص)، ائمه بقیع و شهدای احد شب گذشته در مسجد شجره حاضر شده و لباس احرام بر تن کردند.

زائران کاروان کرمانشاه در مسجد شجره یکی از میقات‌های هفتگانه به نیت عمره از لباس دنیوی خارج شدند و لباس بندگی و پاکیزگی احرام را به تن کردند.

عمره گذاران در حالی به سوی کعبه راهی شدند که با گفتن تلبیه، لبیک اللهم لبیک، در فضایی معنوی و روحانی رهسپار مکه مکرمه شدند.

گفتنی است یک کاروان از زائران استان کردستان نیز پیش‌تر راهی مکه مکرمه شد و این دو کاروان اولین کاروان‌های زائران ایرانی بعد از تعطیلی ۹ ساله عمره بودند.

مسجد شجره که مسجد ذوالحلیفه نیز نامیده می‌شود، از مساجد تاریخی منطقه مدینه است که در هشت کیلومتری جنوب غربی مسجدالنبی و در مسیر مکه قرار دارد. این مسجد، میقات کسانی است که برای عمره تمتع و عمره مفرده از مدینه به مکه می‌روند.

انتهای پیام/